rodline (rodline) wrote,
rodline
rodline

Category:

Земля в переворотах. Единообразие. Доктрина

ГЛАВА III. Единообразие.
Доктрина единообразия.

Более двадцати пяти лет, с начала Французской революции в 1789 году до битвы при Ватерлоо в 1815 году, Европа находилась в смятении. Франция обезглавила своего короля и королеву; многие революционеры, в свою очередь, тоже отправились на эшафот. Испания, Италия, Германия, Австрия и Россия стали полями сражений. Британским островам грозила опасность вторжения, и британский флот сражался при Трафальгаре с тираном, вышедшим из революционной армии. После 1815 года было всеобщее стремление к спокойствию и спокойствию. Был организован Священный союз; Европа погрузилась в реакцию, Англия - в дух консерватизма. Неудавшаяся революционная волна 1830 года не достигла Британских островов.

Неудивительно, что в обстановке реакции на всплески революции и наполеоновские войны теория единообразия стала популярной и вскоре стала доминирующей в естественных науках. Согласно этой теории, развитие поверхности земного шара происходило на протяжении всех веков без каких-либо нарушений; процесс очень медленных изменений, который мы наблюдаем в настоящее время, был единственным важным процессом с самого начала.

Эта теория, впервые выдвинутая Хаттоном (1795) и Ламарком (1800), была возведена в ранг научного закона Чарльзом Лайеллом, молодым адвокатом, чей интерес к геологии сделал его самым влиятельным человеком в этой области, а также учеником и другом Лайелла Чарльзом Дарвином. Дарвин построил свою теорию эволюции на принципе единообразия Лайелла. Современный представитель теории эволюции Х. Ф. Осборн писал: "Нынешняя непрерывность подразумевает невероятность прошлых катастроф и насильственных изменений, как в безжизненном, так и в живом мире; более того, мы стремимся интерпретировать изменения и законы прошлого времени через те, которые мы наблюдаем в настоящее время. Это был секрет Дарвина, которому он научился у Лайелла"

Лайелл построил свое дело с убедительной диалектикой.

Ветер, солнечная жара и дождь мало-помалу крошат скалы в высокогорье. Реки уносят детрит в море. Земля опускается в результате этого процесса, который продолжается веками, пока не превратит обширную область в детрит. Затем массивная земля, словно в процессе медленного дыхания, каждая фаза которого требует эонов, снова медленно поднимается, дно моря опускается, и снова начинается разрушение скалы. Земля поднимается на возвышенное плато; последующее действие воды и ветра прорезает борозды, и мало-помалу нагорье превращается в ряд горных вершин; еще эоны, и эти высоты тоже рушатся, ветер и дождь уносят их зерно за зерном в море; мелкое море вторгается на сушу, а затем медленно отступает. Никакие великие катастрофы не вмешиваются, чтобы изменить лицо земли. Хотя спорадическое вулканическое действие имеет место, Лайелл не считал, что оно оказывает влияние на изменение лица земли, сравнимое по важности с влиянием рек, ветра и морских волн.

Что вызывает длительный процесс подъема и опускания, не было определено. Натуралисты 18 века утверждали, что наблюдали незначительное постепенное изменение уровня Ботнического залива в Балтийском море по отношению к береговой линии. Подобные процессы в прошлые геологические эпохи, должно быть, вызвали все изменения на земле: величественные горы, которые поднялись, и другие, которые были выровнены, морское побережье, которое двигалось в медленном ритме взад и вперед, и мантия земли, которая была перераспределена дождем и ветром. Согласно теории однородности, в прошлом не происходило ни одного процесса, который не происходил бы в настоящее время; и не только природа, но и интенсивность физических явлений нашего века являются критериями того, что могло произойти в прошлом.

Поскольку теория однородности все еще преподается во всех учебных заведениях, и подвергать ее сомнению - ересь, уместно воспроизвести здесь некоторые из первоначальных утверждений Лайелла, сделанных в его Принципах геологии; они служили манифестом или кредо для всех его последователей, независимо от того, называются ли они униформистами или эволюционистами. Лайелл писал:

"Было действительно замечено, что, когда мы располагаем известные окаменелые образования в хронологическом порядке, они образуют разорванный и дефектный ряд ... мы переходим без каких—либо промежуточных градаций от систем горизонтальных пластов к другим системам с высоким уклоном — от пород особого минерального состава к другим, имеющим совершенно иной характер, - от одного скопления органических остатков к другому, в котором часто почти все виды и большая часть родов различны. Эти нарушения непрерывности настолько распространены, что в большинстве регионов являются скорее правилом, чем исключением, и многие геологи считают их убедительными в пользу внезапных революций в неживом и животном мире".

Таким образом, он признал, что поверхность земного шара, по-видимому, подверглась большим и резким внезапным изменениям, но он полагал, что летопись неполна и что большая часть доказательств утрачена. "В прочных рамках земного шара у нас есть хронологическая цепочка природных записей, многие звенья которой отсутствуют". Чтобы сделать это правдоподобным, Лайелл привел пример из человеческих дел. Если бы перепись проводилась каждый год в шестидесяти провинциях, изменения в численности населения, по-видимому, происходили бы очень постепенно; но если бы перепись проводилась каждый год в другой провинции и только в одной, то изменение численности населения каждой провинции между посещениями переписчиков с интервалом в шестьдесят лет было бы очень большим. Лайелл утверждал, что именно так делались геологические залежи.

Теория однородности, или постепенных изменений в прошлом, измеряемых степенью изменений, наблюдаемых в настоящем, не имеет, как признал Лайель, никаких положительных доказательств в неполной записи земной коры; следовательно, теория, основанная на argumentum ex silentio, или аргументе по умолчанию, требовала дальнейших аналогий.

"Предположим, мы обнаружили два погребенных города у подножия Везувия, сразу наложенных друг на друга с огромной массой туфа и лавы... . Антиквар [археолог! возможно, из надписей на общественных зданиях можно было бы сделать вывод, что жители более низкого и старого города были греками, а жители современного города-итальянцами. Но он рассуждал бы очень поспешно, если бы также сделал вывод из этих данных, что в Кампании произошел внезапный переход с греческого на итальянский язык. Но если впоследствии он нашел три погребенных города, один над другим, то промежуточный из них был римским ... тогда он поймет ошибочность своего прежнего мнения и начнет подозревать, что катастрофы, в результате которых города были бесчеловечны, возможно, не имеют никакого отношения к колебаниям в языке жителей; и что, поскольку римский язык, очевидно, находился между греческим и итальянским, так много других диалектов, возможно, говорили последовательно, и переход от греческого к итальянскому, возможно, был очень постепенным..."

Этот часто перепечатываемый отрывок является неудачным примером, поскольку, чтобы доказать, что не было никаких насильственных изменений, Лайелл решил представить картину насильственных катастроф: слои разделены слоями лавы. Это также картина, представленная во многих геологических исследованиях. Использовать этот пример в качестве доказательства единообразия-это полет диалектики.

За сравнением следует обвинение, которое тем более энергично из-за неадекватности примера, который призван заменить геологические доказательства. Лайелл сказал:

"Казалось очевидным, что более ранние геологи не только имели скудное представление о существующих изменениях [вызванных ветром, текущей водой и т. Д.], но и совершенно не осознавали величину своего невежества. С самонадеянностью, естественно вдохновленной этой бессознательностью, они без колебаний сразу решили, что время никогда не сможет позволить существующим силам природы произвести изменения большого масштаба, тем более такие важные революции, как те, которые выявляются геологией". И он продолжил:

"Никогда не существовало догмы, более рассчитанной на то, чтобы способствовать лени и притупить край любопытства, чем это предположение о несоответствии между древними и существующими причинами изменений. Это привело к состоянию ума, в высшей степени неблагоприятному для откровенного восприятия свидетельств тех мельчайших, но непрерывных изменений, которые претерпевает каждая часть земной поверхности".

Поначалу тон этой мольбы в пользу тогдашней неортодоксальной теории единообразия был оборонительным; эта позиция не была подкреплена достаточными доказательствами. Затем, как будто некоторые аналогии с человеческими ситуациями стали настолько сильными, что смогли заменить дефектную запись природы, тон изменился и стал бескомпромиссным.

"По этой причине отвергаются все теории, предполагающие внезапные и насильственные катастрофы и революции всей земли и ее обитателей, — теории, которые сдерживаются никакими ссылками на существующие аналогии и в которых проявляется желание скорее разрубить, чем терпеливо развязать Гордиев узел".

Несмотря на используемые сильные формулировки, научный принцип, который настаивает на том, что все, что не происходит в настоящее время, не происходило в прошлом, является самоналоженным ограничением. Это не принцип в науке, а устав веры. И Лайелл закончил свою знаменитую главу соответствующим образом, призывом к вере и наставлением для верующих:

"Если он [ученик], наконец, поверит в сходство или идентичность древних и современных систем земных изменений, он будет рассматривать каждый факт, собранный в отношении причин суточного действия, как дающий ему ключ к интерпретации какой-то тайны в прошлом."
Tags: сдвиг_полюсов
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 1 comment