Про тьму и солнце с запада. Часть 2
Про тьму и солнце с запада. Часть 1.
Оказалось, что этот вопрос в исламе вентилируется богословскими комиссиями.
Хадис №1 (нумерация моя, условна)
оспаривается рядом религиозных авторитетов. Одно из мнений:
"Этот иснад выдуманный и в его выдумывании обвиняется этот Мухаммад ибн Юсуф. В выдумывании хадисов его обвинили ад-Даракъутни и аль-Хатыб (аль-Багъдади) и в «аль-Лисане» в его биографии сказано, как о тёмной личности. А биографию его шейха Идриса я не могу найти. По этим причинам хафизу Ибн Касиру следовало разъяснить нам истинное положение этого иснада или не опускать то, что указывает на его выдуманность. Да простит Аллах нас и его!"
Конечно это не черта, коей обнуляется пророчество: в конце концов, изложенное может оказаться всего лишь извечной борьбой авторитетов. Но, как оказалось, отвергаются, в итоге, детали, но не концепция..
"Передано, что солнце каждый день, когда заходит, делает земной поклон (сужд) под Аршем, потом солнце просит у Аллаха разрешения вернуться, но в ту ночь Аллах не даст разрешения и когда солнце полностью отчается выйти с востока, ему разрешат выйти с запада".
Такое комментируют так:
Этот хадис достоверный. Его передали аль-Бухари 3199 и Муслим 159. См. вот здесь:
Только не спешим называть это переворотом Земли по Джанибекову.
Дальше..
Ночь перед восходом солнца в этот день будет длиной в три ночи (в некоторых преданиях в две ночи) и люди, которые поймут, что ночь слишком длинная, и, значит, завтра уже солнце взойдет на западе, они и другие пойдут в мечеть, где будут плакать и кричать от страха. Потом Аллах отправит ангела Джибриля к солнцу и луне. Джибриль скажет им: «Аллах повелевает вам вернуться к месту вашего захода и взойти там. После этих слов солнце и луна заплачут от страха перед Судным Днем. Наступит утро и солнце взойдет на западе. Все люди начнут каяться во всех грехах, кто не верил в Аллаха, уверует, но это не поможет, потому что Аллах уже не примет иман, которого не было до этого признака и не примет покаяния (тавбу).
Опять детализация и её авторитеты не принимают за подлинную:
В примечаниях к тафсиру Ибн Касира исследователь Абдуллах ибн Абдуль-Мухсин ат-Турки пишет:
— Его передал Ибн Мардавайх, как об этом сказано в «Тафсире Ибн Касира» (3/371), и Ибн Касир сказал: «Редкий хадис и отвергаемый, как восходящий к пророку … И этот хадис очень редкий, а более того — отвергаемый, и даже выдуманный, если сказать, что он восходит к пророку.
Взято из hadis.info
"Аллаху известно обо всем этом лучше всех!" - с таким замечанием представителя оценочной комиссии трудно не согласиться.
Но оно не отменяет того, что в последний день солнце взойдет с западной стороны.
Оказалось, что этот вопрос в исламе вентилируется богословскими комиссиями.
Хадис №1 (нумерация моя, условна)
оспаривается рядом религиозных авторитетов. Одно из мнений:
"Этот иснад выдуманный и в его выдумывании обвиняется этот Мухаммад ибн Юсуф. В выдумывании хадисов его обвинили ад-Даракъутни и аль-Хатыб (аль-Багъдади) и в «аль-Лисане» в его биографии сказано, как о тёмной личности. А биографию его шейха Идриса я не могу найти. По этим причинам хафизу Ибн Касиру следовало разъяснить нам истинное положение этого иснада или не опускать то, что указывает на его выдуманность. Да простит Аллах нас и его!"
Конечно это не черта, коей обнуляется пророчество: в конце концов, изложенное может оказаться всего лишь извечной борьбой авторитетов. Но, как оказалось, отвергаются, в итоге, детали, но не концепция..
"Передано, что солнце каждый день, когда заходит, делает земной поклон (сужд) под Аршем, потом солнце просит у Аллаха разрешения вернуться, но в ту ночь Аллах не даст разрешения и когда солнце полностью отчается выйти с востока, ему разрешат выйти с запада".
Такое комментируют так:
Этот хадис достоверный. Его передали аль-Бухари 3199 и Муслим 159. См. вот здесь:
Только не спешим называть это переворотом Земли по Джанибекову.
Дальше..
Ночь перед восходом солнца в этот день будет длиной в три ночи (в некоторых преданиях в две ночи) и люди, которые поймут, что ночь слишком длинная, и, значит, завтра уже солнце взойдет на западе, они и другие пойдут в мечеть, где будут плакать и кричать от страха. Потом Аллах отправит ангела Джибриля к солнцу и луне. Джибриль скажет им: «Аллах повелевает вам вернуться к месту вашего захода и взойти там. После этих слов солнце и луна заплачут от страха перед Судным Днем. Наступит утро и солнце взойдет на западе. Все люди начнут каяться во всех грехах, кто не верил в Аллаха, уверует, но это не поможет, потому что Аллах уже не примет иман, которого не было до этого признака и не примет покаяния (тавбу).
Опять детализация и её авторитеты не принимают за подлинную:
В примечаниях к тафсиру Ибн Касира исследователь Абдуллах ибн Абдуль-Мухсин ат-Турки пишет:
— Его передал Ибн Мардавайх, как об этом сказано в «Тафсире Ибн Касира» (3/371), и Ибн Касир сказал: «Редкий хадис и отвергаемый, как восходящий к пророку … И этот хадис очень редкий, а более того — отвергаемый, и даже выдуманный, если сказать, что он восходит к пророку.
Взято из hadis.info
"Аллаху известно обо всем этом лучше всех!" - с таким замечанием представителя оценочной комиссии трудно не согласиться.
Но оно не отменяет того, что в последний день солнце взойдет с западной стороны.